تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أعوذ بالله من شَرِّك يا قَيْن (١)، ذكروه في الصحابة.

[٥٠٣١] وأبو سيف (٢) القَيْن زَوْج أمّ سيف ظئر إبراهيم ابن رسول الله ﷺ، ذكره في حديث أنس بن مالك.

[وأمَّا فَنَن: بفاء مفتوحة ونون مكررة فذكره الأمير] (٣).

(١) أخرجه الإِمام أحمد في مسنده ٢/ ٣٨٢ بطوله وتحرف فيه (قين) إلى (قيس) أمّا أوّل الحديث إلى قوله "أين باتت يده" فأخرجه مسلم وغيره انظر صحيح مسلم كتاب الطهارة ١/ ٢٣٣ (٢٧٨) وانظر جامع الأصول ٧/ ١٨٠.

[٥٠٣١] ترجمته: لم أجد له ترجمة بهذه الكنية وبهذا الاسم وقد جاء ذكره في حديث أنس الّذي أخرجه البخاري في الجنائز ٣/ ١٧٢ برقم (١٣٠٣) مع الفتح. يقول فيه أنس: دخلنا مع رسول الله - ﷺ - على أبي سيف القَيْن. وكان ظِئرًا لإِبراهيم عليه السلام .. الحديث. وقال الحافظ ابن حجر في شرحِه قال العياض: هو البراء بن أوس وأمّ سيف هي أمّ بردة وهى خولة بنت المنذري … والبراء بن أوس مترجم في الاستيعاب ١/ ٢٥٣ وأسد الغابة ١/ ٢٠٥ والإِصابة ١/ ٢٧٧.

(٢) في الأصل أبو يوسف والمثبت من "ب، د".

(٣) سقط من "د" من قوله: وَأَمَّا فَنَن إلى هنا و(فَنَن) ذكره الأمير في الإِكمال ٧/ ٧٣ وقال: أمّا فَنَن: بفاء ونونين، فهو: أحمد بن أبي فَنَن الكوفي شاعر .....

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٤ · الصفحة ٦٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٤ · ص ٦٨٠