تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٤٩١٥] قُتَيْلة، وهي التى أهْدَت إلى أَسْمَاء وهى مُشْركة في المدة التي كانت بينهم وبين رسول الله ﷺ، فسألت أسماء رسول الله ﷺ (فأنزل الله) (١) ﴿لَا يَنْهَاكُمْ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَلَم يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَاكمْ﴾ (٢) الآية، رواه أبو داود الطَّيَالسي عن ابن المُبَارَك عن مُصْعَب بن ثَابِت عن عَامر بن عبد الله بن الزُّبير عن أبيه أنَّ أبا بكر طَلَّق امرأتَه قُتَيْلَة في الجاهلية وهي أمّ أسماء (٣).

وأمَّا فَتِيلَة: بفتح الفاء وكسر التاء المعجمة من فوقها باثنتين فهو:

[٤٩١٦] بِشْر بن مُبَشر، قال أسْلَم بن سَهْل الوَاسِطي بحشل في "تاريخ واسط": إنَّه يُعرف بِفَتِيلَة، حدَّث عن الحكم بن فَصِيل (٤)، رَوَى عنه محمد بن مُوسى بن عِمْرَان، وذكَره

[٤٩١٥] ترجمتها: انظر ذكرها ضمن ترجمة ابنتها أسماء بنت أبي بكر الصديق في الاستيعاب ٤/ ١٧٨١ وأسد الغابة ٧/ ٩ والإصابة ٧/ ٤٨٦ وسير النبلاء ٢/ ٢٨٧.

(١) الزيادة من "ب، د".

(٢) سورة الممتحنة الآية (٨).

(٣) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده كما في منحة المعبود ٢/ ٢٤.

[٤٩١٦] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٨٤ والجرح ٢/ ٣٦٦ وتَارِيخ واسط ص ١٧٣ والثقات لابن حبان ٨/ ١٣٨ والميزان ١/ ٣٢٤ ولسان الميزان ٢/ ٣٢ ونزهة الألباب لابن حجر ٢/ ٦٧ (٢١٣٥) والمشتبه ٢/ ٥٢٣ والتبصير ٣/ ١١٢٢.

(٤) في "د" فضيل وهو خطأ وضبطه الأمير في الإكمال ٧/ ٦٦: بفتح الفاء وكسر الصاد المهملة. وتحرف في الميزان ولسان الميزان إلى فَضِيل.

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٤ · الصفحة ٦١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٤ · ص ٦١١