الدمشقي قال: أخبرنا أبو زُرْعة عبد الرحمن بن عَمْرو النَّصْري قال: حدثنا سَعِيد بن سُلَيمان قال: حدثنا عَبَّاد بن العَوَّام عن داود بن أبي هند عن عِكْرَمَة عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ تزوَّج قُتَيْلَة فارتَدَّت مع قومها فلم يُخَيِّرها رسول الله ﷺ ولم يَحْجُبها فَبَرَّأها الله منه (١).
[٤٩١٠] وقُتَيْلة بنت العِرباض من بني مالك بن حِسْل، ذكرهما (٢) أبو نُعَيم في الصحابة.
[٤٩١١] وأبو قُتَيْلَة (٣) يُخْتلف في صُحبته، ذكره الطَّبراني في
(١) انتهى ما سقط من "د" والحديث أخرجه ابن عساكر في تاريخه ١/ ١٨٦ وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ٥/ ٢٩٨ وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٨ مع اختلاف في بعض الألفاظ وكذلك ابن سعد في طبقاته في ترجمتها.
[٤٩١٠] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢٤٠ والإِصابة ٨/ ٧٩.
(٢) في الأصل و"ب" ذكرها والمثبت من "د" والضمير في "ذكرهما" يرجع إلى قتيلة بنت العرباض وقتيلة بنت قيس وقد آشار ابن الأثير وابن حجر أن أبا نعيم ذكرهما فعلًا.
[٤٩١١] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤١٥ والكنى للإِمام مسلم ٢/ ٦٩٩ (٢٨١٥) والجرح ٨/ ٢٩٩ والثقات لابن حبان ٣/ ٤٠٠ (قسم الصحابة) و٥/ ٤٤٠ (قسم التابعين) والاستيعاب ٣/ ١٣٨٦ وأسد الغابة ٥/ ١٣٩ و٦/ ٢٥١ والإِصابة ٦/ ٧١ و٧/ ٣٣٠ والتهذيب ١٠/ ٨٣ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥١٠٧).
(٣) واسمه مرثد بن وداعة وذكره بعد قليل باسمه مرثد فلا دَاعِي لذكره هنا وقد ذكره الحافظ في الإصابة ٦/ ٧١ باسمه وقال: قال البخاري: له صحبة ثم قال: وانكر أبو حاتم على البخاري قوله: إن له صحبة، وحجة البخاري واضحة .. ثم قال في الأخير: وذكره في الصحابة جماعة منهم: مطين والطَّبَرَاني في الكنى.