لَا عدوى وَعنهُ بكير بن عبد الله الْأَشَج كَذَا وَقع فِي رِوَايَة يحيى بن بكير فِي الْمُوَطَّأ وَقَالَ القعْنبِي وَأَبُو مُصعب وَيحيى بن يحيى مثله لَكِن قَالُوا عَن أَبى عَطِيَّة وَلم يذكر يحيى بن يحيى عَن أَبى هُرَيْرَة قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ أَبُو عَطِيَّة عبد الله بن عَطِيَّة انْتهى وَهَذَا يصحح جَمِيع الْأَقْوَال الْمَذْكُورَة ثمَّ قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ مَجْهُول لَكِن الحَدِيث مَحْفُوظ لأبي هُرَيْرَة من وُجُوه قلت وَقد وَافق يحيى بن بكير فِي ذكره بالكنية بشر بن عمر الزهْرَانِي لكنه خَالفه فِي صحابيته قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي اخْتِلَاف الموطأت حَدثنَا بن صاعد فِي مُسْند أَبى بَرزَة الْأَسْلَمِيّ ثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي حَدثنَا بشر بن عمر عَن مَالك بِهِ لَا عدوى وَعنهُ بكير بن عبد الله الْأَشَج كَذَا وَقع فِي رِوَايَة يحيى بن بكير فِي الْمُوَطَّأ وَقَالَ القعْنبِي وَأَبُو مُصعب وَيحيى بن يحيى مثله لَكِن قَالُوا عَن أَبى عَطِيَّة وَلم يذكر يحيى بن يحيى عَن أَبى هُرَيْرَة قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ أَبُو عَطِيَّة عبد الله بن عَطِيَّة انْتهى وَهَذَا يصحح جَمِيع الْأَقْوَال الْمَذْكُورَة ثمَّ قَالَ أَبُو عمر قيل هُوَ مَجْهُول لَكِن الحَدِيث مَحْفُوظ لأبي هُرَيْرَة من وُجُوه قلت وَقد وَافق يحيى بن بكير فِي ذكره بالكنية بشر بن عمر الزهْرَانِي لكنه خَالفه فِي صحابيته قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي اخْتِلَاف الموطأت حَدثنَا بن صاعد فِي مُسْند أَبى بَرزَة الْأَسْلَمِيّ ثَنَا أَبُو هِشَام الرِّفَاعِي حَدثنَا بشر بن عمر عَن مَالك بِهِ