[وله]

الوَلهُ: ذهابُ العقل، والتحيُّرُ من شدة الوجد. ورجلٌ والِهٌ، وامرأةٌ والِهٌ ووالِهَةٌ. قال الأعشى:

فأقبلتْ والِهًا ثَكْلى على عَجَلٍ ... كُلٌّ دهاها وكُلٌّ عندها اجتَمعا

وقد وَلِهَ يَوْلَهُ وَلهًا ووَلَهانًا، وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ. والتَوْليهُ: أن يفَرَّقَ بين المرأة وولدها. وفي الحديث: لا تُوَلَّهُ والدةٌ بولدها أي لا تُجعل والِهًا، وذلك في السبايا. وناقةٌ والِهٌ، إذا اشتدَّ وَجْدها على ولدها. والميلاهُ: التي من عادتها أن يشتدَّ وَجدُها على ولدها، قال الكميت يصف سحابًا:

كأنَّ المَطافيلَ المَوالِيهَ وَسْطَهُ ... يُجاوِبُهُنَّ الخيزُرانُ المُثَقَّبُ

وماءٌ مولَهٌ ومُوَلَّهٌ: أُرسِلَ في الصحراء فذهب. قال الراجز:

حامِلَةٌ دَلْوُكَ لا مَحْمولهْ

مَلأى من الماء كَعيْنِ المُولَهْ

ورواه أبو عمرو:

تَمْشي من الماءِ كَمَشْي المُولَهْ

قال: والمولَهُ: العنكبوت. وقال رؤبة:

به تَمَطَّتْ عَرْضَ كُلِّ ميلَهِ

بِنا حَراجيجُ المَهاري النُفَّهِ

أراد البلاد التي تُوَلِّهُ الإنسان، أي تحيِّرهُ.