"جَبَلُ الحِفْظ، وَإِمَام الدُّنْيَا فِي فِقْهِ الحَدِيْث" (١).
وَفَاتُهُ: (٢٥٦ هـ).
[٧٣] مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن سَالِم، أَبُوْ جَعْفَر، الصَّائِغ الكَبِيْر، البَغْدَادِيُّ.
مَرْوِيَّاتُهُ: رَوَى عَنْهُ فِي "المُنْتَقَى" (٢) أَرْبَعَةَ أَحَادِيْث.
حَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ: (د).
مَرْتَبَتُهُ: قَالَ الذَّهَبِي: "الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، شَيْخُ الحَرَم" (٣). وَقَالَ الحَافِظ: "صَدُوْقٌ" (٤).
وَفَاتُهُ: (٢٧٦ هـ).
[٧٤] مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن سَمُرَة، أَبُوْ جَعْفَر، السَّرَّاج، الأَحْمُسِيُّ.
مَرْوِيَّاتُهُ: رَوَى عَنْهُ فِي "المُنْتَقَى" (٥) اثْنَي عَشَرَ حَدِيْثًا.
(١) "التَّقْرِيْب" (برقم: ٥٧٦٨).
(٢) (برقم: ٢٥٢، ٢٦٢، ٢٦٣، ٦٢٠، ١١٦٤).
(٣) "النُّبَلاء" (١٣/ ١٦١).
(٤) "التَّقْرِيْب" (برقم: ٥٧٦٨).
(٥) (برقم: ٣٦٧، ٧٤٣، ٧٥٨، ٧٦١، ٧٦٩، ٧٨٤، ٧٩٦، ٨٢٢، ٨٩٨، ٩٠٦، ١١٤١، ١١٧٨).
تَنْبِيْهٌ: قال د. مُقْبِل الحَرْبِي (ص: ٣٨): "رَوَى عَنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ حَدِيْثًا". كَذَا قَالَ! وَسَبَبُ ذَلِكَ: أَنَّهُ ظَنَّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل بن سَالِم المَذْكُوْر تَحْت رَقْم: (٢٢٨، ٢٣٦، ٢٣٧ ط: اليَمَانِي) أَنَّهُ الأَحْمُسِي، وَالصَّوَاب أَنَّهُ غَيْرُهُ. وَقَالَ د. مُحَمَّد بن عَبْد الكَرِيْم بن عُبَيْد (ص: ٢٧): "رَوَى عَنْهُ أَحَدَ عَشَرَ حَدِيْثًا"، كَذَا قَال! وَالصَّوَاب أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ اثْنَي عَشَرَ حَدِيْثًا، كَمَا فِي المَصَادِر المُحَال إِلَيْهَا.
وَفَات الشَّيْخ الحُوَيْنِي -شَفَاهُ الله- فِي "مُعْجَم شُيُوْخ ابن الجَارُوْد" (ص: ٥٠٠) ذِكْر رَقْم حَدِيْث (٧٩٦)، وَفِي المُقَابِلِ فَقَدْ وَهِمَ فِي ذِكْرِ رَقْم حَدِيْث (٩٠٣). وَالله المُوَفِّق.