وَقَال الحَافِظ فِي "اللِّسَان" (١): "وَثَّقَهُ العُقَيْلِي".

وَصَحَّح الدَّارَقُطْنِي إِسْنَاد حَدِيْثَهِ (٢).

وَذَكَرَهُ الصَّيْرَمي فِي "أَخْبَار أَبِي حَنِيْفَة وَأَصْحَابِهِ": "مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّد، لَهُ "النَّوَادِر "عَنْهُ".

وَذَكَرَهُ الشِّيْرَازِي فِي "طَبَقَات الفُقَهَاء" فِي فُقَهَاء الحَنَفِيَّه أَصْحَاب مُحَمَّد بن الحَسَن.

وَقَال السَّمْعَانِي فِي "الأَنَسَاب": "كَانَ ثِقَةً".

وَقَال الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "كَان مُوَثَّقًا".

وقال ابن أَبِي الوَفَاء فِي "الحَاوِي" (٣): "ثِقَةٌ".

وَصَحَّح حَدِيْثَهُ العَيْنِي فِي "النُّخَب" (٤) وَقَال: "مِنْ أَصْحَاب مُحَمَّد بن الحَسَن، وَثَّقَهُ السَّمْعَانِي، وَغَيْرُهُ".

وقال العَلامة مُحَمَّد أَنْوَر الكِشْمِيْرِي فِي "العَرْف الشَّذِي" (٥): "وَثَّقَهُ ابن يُوْنُس، والسَّمْعَانِي".

وقال العَلامَة الأَلْبَانِي: "ثِقَةٌ" (٦).

وَأَمَّا الشَّيْخ الحُوَيْنِي -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- فَقَدْ نَقَلَ عَنْهُ أَخُوْنَا الفَاضِل