(١) تَصَحَّفَ فِي "ثِقَات ابن حِبَّان" إِلَى: "يَحْيَى"، وَيَبْدُو أَنَّهُ تَصْحِيْفٌ قَدِيْمٌ؛ فَقَدْ وَرَدَ كَذَلِكَ فِي النُّسْخَةِ البَدِيْعِيَّة (ج ٤/ ق: ٥٠)، وَ"تَرْتِيْب" الهَيْثَمِي (ج ١/ ق: ١٩٥/ ب)، وَنُسْخَة ابن قُطْلُوْبُغَا كَمَا فِي "ثِقَاتِهِ"، وَمَنْ تَأَمَّل فِي صِيَاغَةِ السَّمْعَانِي لِتَرْجَمَتِهِ لَهُ تَبَيَّنَ لَهُ صِحَّةُ مَا ذَكَرْتُ، وَأَنَّ نُسْخَتَهُ مِنْ كِتَابِ "الثِّقَات" قَدْ جَاءَ فِيْهَا عَلَى الصَّوَاب، وَقَدْ أَشَارَ الحَافِظ فِي "اللِّسَان" (٣/ ٤٤١) إِلَى أَنَّ نُسْخَة "الثِّقَات" فِيْهَا سُقْم!

(٢) بِفَتْح القَاف، وَالرَّاء المُهْمَلَة، وَكَسْر الطَّاء، وَسُكُوْن البَاء المَنْقُوْطَة مِنْ تَحْتِهَا بِنُقْطَتَيْن بَعْدَهَا سِيْن مُهْمَلَة، نِسْبَة إِلَى عَمَل القَرَاطِيْس وَبَيْعِهَا. "الأَنْسَاب".

(٣) "الحِلْيَة" (٣/ ٣٠٨).

(٤) "مُسْنَد البَزَّار" (برقم: ٩٣٩٠).

(٥) "الجَامِع لِشُعَب الإِيْمَان" (برقم: ١٠٥٣).

(٦) "مُسْنَد البَزَّار" (برقم: ٩٠٧٨).