وذكر ابن قدامة أنه إذا مسح على الجوربين والنعلين جميعاً فإنه بعد المسح لا يخلع النعلين (1).
أما المسح على العمائم وخمار المرأة على الصحيح فهو على صفتين:
1 - المسح على العمامة المحنَّكة والخمار المحنَّك.
2 - المسح على الناصية والتكميل على العمامة أو الخمار (2).
ويشترط للعمامة والخمار ما يشترط للخفين على الصحيح، كما رجح ذلك سماحة العلامة ابن باز رحمه الله تعالى (3).
هـ - المسح على الجبائر:
الأحاديث التي وردت في الجبائر قال جماعة من أهل العلم: إنها ضعيفة (4)، ولكن ذكر العلامة ابن باز رحمه الله
(1) المغني لابن قدامة، 1/ 375، وشرح العمدة لابن تيمية، ص251، وزاد المعاد،
1/ 199، والاختيارات الفقهية لابن تيمية، ص 14.
(2) أخرجه البخاري، برقم 204، 205، وقد تقدم في فروض الوضوء وأركانه.
(3) وانظر المغني لابن قدامة، 1/ 383.
(4) منها حديث علي بن أبي طالب، وحديث ابن عباس، وحديث جابر، انظر: بلوغ المرام، من حديث 145 - 147.