فقال إمام الحرمين(1)- رحمه الله تعالى- في كتاب البرهان: "ذهب بعض أئمتنا إلى أن الأمر بالشيء نهى عن أضداد المأمور به، وهؤلاء قدَّروا عين الأمر نهيا(2)، وزعموا أن اتصافه بكونه أمرا نهيا بمثابة اتصاف كون الواحد بكونه قريبا من شيء بعيدا من غيره .
والذي مال إليه ( اختيار ) (3) القاضي(4)
(1) هو ضياء الدين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف إمام الحرمين، شافعي المذهب . تفقه على والده، وجمع أصول المذهب ، رحل إلى بغداد والحجاز والمدينة ومكة، وصلى بالناس في الحرمين الشريفين، فلقب بإمام الحرمين . من مؤلفاته : البرهان في أصول الفقه، وهو مؤلف على طريقة المتكلمين، وهو كتاب عظيم القدر، كثير الفائدة .ويضاف إلى هذا تلخيص التقريب، والإرشاد في أصول الدين . توفى رحمه الله تعالى سنه:478هـ . وفيات الأعيان:3/167، سير أعلام النبلاء:18/468، العبر:3/293، طبقات الشافعية:2/ 255 .
(2) هذا المذهب عزاه الإمام بدر الدين الزركشى، والعلامة ابن النجار إلى إمام أهل السنة أبى الحسن الأشعرى، والقاضي الباقلانى ، وأطنب في نصرته في التقريب، ونقله عن جميع أهل الحق النافين لخلق القرآن .
التقريب والإرشاد :2/ 198 وما بعدها، البحر المحيط :2/417، شرح الكوكب المنير :3/52 .
(3) ساقطة من (ت).
(4) هو القاضي أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن قاسم بن الباقلاني ، انتهت إليه رئاسة المالكية في زمانه، وكان متكلما بلسان الأشاعرة ، وصنف في الرد على المعتزلة والرافضة والجهمية، وكان يحيى ليله بالعبادة والكتابة .من مصفاته: التمهيد، الإنصاف، التقريب والإرشاد، مناقب الأئمة، توفى:سنة 403 هـ .
تاريخ بغداد:5/379، وفيات الأعيان:4/261، سير أعلام النبلاء:17/190، البداية والنهاية :11/350، شذرات الذهب :3/169 0