وقد أوضحته في شرح هذا المختصر (1) .
وما قاله بعض المشايخ(2): إنه يقتضى كراهة ضده فهو خلاف الرواية، فإن ترك صلاة الفرض والامتناع عن تحصيلها حرام يعاقب عليه. والمكروه لا يعاقب على تركه. والله أعلم. إلى هنا لفظ ميزان الأصول(3)،
وهذا الذي ذكرناه ، كلام أصحابنا في كتبهم(4).
فأما أصحاب الشافعي - رحمة الله تعالى- ففيما بينهم اختلاف.
(1) يقصد الإمام علاء الدين السمرقندي بذلك " ميزانَ الأصول في نتائج العقول المبسوط " الذي تكلم عنه في مقدمة الميزان الذي معنا صفحة 6، 7.
(2) المراد بهم : أبو زيد الدبوسي، وفخر الإسلام البزدوي والسرخسي- رحمهم الله-: أصول السرخسى 1/94 ، تقويم الأدلية : 48 ، كشف الأسرار للبخارى 2/479 .
(3) ميزان الأصول:143- 155 .
(4) تقويم الأدلة للدبوسي:8-15، أصول السرخسي:94-99، نهاية الوصول إلى علم الأصول لابن الساعاتي:417-421، الكافي شرح أصول البزدوي للسغناقي:3/1189-1195، كشف الأسرار لعبد العزيز البخاري:2/477-479، جامع الأسرار على أصول المنار للكاكي:2/560-563، التلويح على التوضيح للتفتازاني:1/421، 422، التقرير والتحبيرلابن أمير الحاج:1/381-383.