ألا ترى أنه لو نوى قبل غروب الشمس، لم تصح نيته. وأيد ما قلنا قوله - صلى الله عليه وسلم - :" صوموا لرؤيته"(1) فإنه نظير قوله تعالى ﴿ أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ ﴾ "(2).

وقد بينا في الصلاة، أن في تقرر الوجوب بتقرر السبب لا يعتبر التمكن بالأداء، فإن من أسلم في آخر الوقت بحيث لا يتمكن من أداء الصلاة في الوقت، يلزمه فرض

الوقت، فهنا وإن لم يثبت التمكن من الأداء بشهود الليل يتقرر سبب الوجوب ولكن بشرط احتمال الأداء في الوقت، ولهذا لو أسلم في آخر يوم من رمضان، قبل الزوال، أبعده، لم يلزمه الصوم، وإن أدرك جزءا/ من الشهر؛ لأنه ليس هنا معنى احتمال الأداء في الوقت، وقد قررنا هذا فيما سبق، إلى هنا لفظ شمس الأئمة(3).