كَذَا وَقع فِي الأَصْل بكر بن حُبَيْش مضبوطا بِالْحَاء المبهمة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وبالشين الْمُعْجَمَة وَهُوَ تَصْحِيف فَاحش مَا أعتقده من أبي الْحسن بل هُوَ من الْكَاتِب وَلَا يجوز أَن يطْرق مثيله على أبي الْحسن وَلَوْلَا أَن أَبَا بكر الْخَطِيب رَحمَه الله ذكره لم أذكرهُ وَهُوَ بكر بن خُنَيْس بخاء مُعْجمَة وَنون وسين مُهْملَة وَلَا يخْتَلف فِي ذَلِك ذكره البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَالله الْمُوفق للصَّوَاب

- بَاب

211 - هداب وهراب

قَالَ أَبُو الْحسن

أما هراب فَهُوَ هراب بن صهْبَان بن بطنة بن سامة بن عَوْف من بني سامة بن لؤَي ذكره أَبُو فراس

وَقَوله بطنة وهم وَهُوَ قُطْبَة بِالْقَافِ وبالباء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَلَعَلَّه تَصْحِيف على أبي الْحسن لِأَن خطه كَانَ فِيهِ تَعْلِيق قَالَ شبْل بن تكين النسابة من نسب بني سامة بن لؤَي وَولد سامة بن عَوْف بن بكر بن عَمْرو بن عَوْف بن عباد بن لؤَي قُطْبَة وذريحا فولد قُطْبَة بن سامة حجية وجابرا وصهبان من بني جَابر الخريت بن رَاشد بن عَوْف بن قيس بن حبَان بن جَابر وَقُطْبَة الَّذِي خَالف على أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب عَلَيْهِ