الوجه السادس : قضى يعني : ( وجب ) ومنه قوله – تعالى - : ﴿ وقضي الأمر ﴾ (1) ، وقوله : ﴿ وقال الشيطان لما قضي الأمر ﴾ (2) .

الوجه السابع : قضى يعني : ( الكتاب ) ومنه قوله – تعالى - : ﴿ وكان أمرًا مقضيًا ﴾ (3) وذلك في أمر عيسى – عليه السلام – ويعني به كتاب اللوح المحفوظ .

الوجه الثامن : قضى يعني : ( أتمّ ) ومنه قوله – تعالى - : ﴿ فلما قضى موسى الأجل ﴾ (4) ، وقوله : ﴿ ليقضى أجل ﴾ (5) .

الوجه التاسع : قضى يعني : ( فصل ) ومنه قوله – تعالى - : ﴿ وقضي بينهم بالحق ﴾ (6) ، وقوله : ﴿ إن ربك يقضي بينهم ﴾ (7) .

الوجه العاشر : قضى يعني : ( خلق ) ومنه قوله – تعالى - : ﴿ فقضاهنَّ ﴾ (8) وذلك في أمر السماوات السبع .

فيتبين لنا تعريف القضاء لغة : بمراد بحثنا وموضوعنا الذي نحن بصدد تناوله فهو :- مصدر قضى يقضي بين الخصمين ، حكم بينهما وفصل .

القضاء اصطلاحًا :

قول ملزم يصدر عن ولاية عامة ، أو الإخبار عن حكم شرعي على سبيل الإلزام ، فيقال : قضى القاضي ، أي : ألزم الحق أهله ، والذي يظهر من هذا التعريف أن القضاء هو مظهر للأمر الشرعي (9) .

أو هو نظام خاص يقيمه الحاكم الشرعي في البلاد بوساطة قضاة عالمين بشريعة الإسلام التي تضمنها كتاب الله – تعالى ، وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم - (10) .

والقضاء شرعاً : فصل الخصومات وقطع المنازعات ، وهو الخصومة بين خصمين فأكثر بحكم الله تعالى .