612. قَالَ عَلِيٌّ: «خَيْرُ النَّاسِ هَذَا النَّمَطُ الأَوْسَطُ([١٥٧])، يَلْحَقُ بِهِمُ التَّالِي، وَيَرْجِعُ إِلَيْهِمَ الْغَالِي».
613. قَالَ عَلِيٌّ: «لاَ يَرْجُ عَبْدٌ إِلاَّ رَبَّهُ، وَلاَ يَخَفْ إِلاَّ ذَنْبَهُ، وَلاَ يَسْتَحْيِي مَنْ لاَ يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ، وَلاَ يَسْتَحْيِي عَالِمٌ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لاَ يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ: اللهُ أَعْلَمُ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مَنْزِلَةَ الصَّبْرِ مِنَ الإِيمَانِ كَمَنْزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الْجَسَد، فَإِذَا ذَهَبَ الرَّاسُ ذَهَبَ الْجَسَدُ، وَإِذَا ذَهَبَ الصَّبْرُ ذَهَبَ الإِيمَانُ».
614. عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَا أَصْبَحَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ إِلاَّ نَاعِمًا، وَإِنَّ أَدْنَاهُمْ مَنْزِلَةً مَنْ يَأكُلُ الْبُرَّ، وَيَجْلِسُ فِي الظِّلِّ، وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ».
615. عَنْ أُمِّ عُثْمَانَ أُمِّ وَلَدٍ لِعَلِيٍّ قَالَت: جِئْت عَلِيًّا وَبَيْنَ يَدَيْهِ قُرُنْفُلٌ مَكْبُوبٌ فِي الرَّحْبَةِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَبْ لاِبْنَتِي مِنْ هَذَا الْقُرُنْفُلِ قِلاَدَةً، فَقَالَ: «أَدْنِي دِرْهَمًا جَيِّدًا، فَإِنَّمَا هَذَا مَالُ الْمُسْلِمِينَ، وَإِلاَّ فَاصْبِرِي حَتَّى يَأتِيَنَا حَظُّنَا مِنْهُ، فَنَهَبُ لاِبْنَتِكَ مِنْهُ قِلاَدَةً».
616. عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَخَافَ اللهَ، وَبِحَسْبِهِ مِنَ الْجَهْلِ أَنْ يَعْجَبَ بِعَمَلِهِ».
617. قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ: «ذَهَبَ صَفْوُ الدُّنْيَا وَبَقِيَ كَدَرُهَا، فَالْمَوْتُ تُحْفَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ».
2867. قال البيهقي: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ الْمُؤَمَّلِ يُنْشِدُ:
[١٥٧] قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر (5/ 119): "النمط: الطريقة، والنمط: الجماعة من الناس أمرهم واحد. كره علي الغلو والتقصير في الدين".