المبحث الأول: تعريف الدَّيْن لغة واصطلاحا

أولا -الدَّيْن في اللغة:

يقال في اللغة: داينت فلانا إذا عاملته دينا إما أخذا وإما عطاء، ويقال: دنت الرجل وأدنته: إذا

أخذت منه دينا، فأنا مدين ومديون، وأدنت: أي أقرضت وأعطيت دينًا (1).

والتداين والمداينة: دفع الدَّيْن، وسمي بذلك، لأن أحدهما يدفعه والآخر يلتزمه (2)، ومنه قوله

تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ) (3)، قال الفيومي: "فثبت

بالآية وبما تقدم، أن الدَّيْن لغة: هو القرض وثمن المبيع، فالصداق والغصب ونحوه ليس بدين

لغة بل شرعا على التشبيه لثبوته واستقراره في الذمة (4) "، والدَّيْن -كما قيل- من قياس الباب

المطرد لأن فيه كل الذل، ومن هنا قيل: (الدَّيْن ذل بالنهار وهم بالليل)، وروى ابن عمر -

رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الدَّيْن راية الله في الأرض فإذا

أراد أن يذل عبدا وضعها في عنقه" (5)، وقد كان صاحب الدَّيْن في الجاهلية يرى أن له حق تملك

المدين بالدَّيْن إذا عجز عن أدائه، فأبطل الإسلام هذه الشرعة (6).