القياس على الجزية فكما يجوز أخذ العين يجوز أخذ قيمة العين.

مناقشة الدليل:

قياس زكاة الفطر على الجزية قياس مع الفارق فالزكاة فيها عبادة وقربة وليست ضريبة مالية كالجزية فأي شيء يصل منهم يكفي بالغرض.

الدليل التاسع:

جواز العدول عن العين إلى الجنس مثلا رجلا عنده أربعين شاة يجوز أن يخرج زكاة الغنم شاة من غير غنمه، ورجل عنده زرع يخرج عشر ما سقت السماء من الزرع نفسه أو من غيره

مناقشة الدليل:

لا ينتقل إلى البدل إلا عند فقد المبدل منه و العدول من جنس إلى جنس يشترط تعذر الجنس الأول و إذا فقد الجنس يجوز القيمة.

الدليل العاشر:

قال طاووس عن معاذ بن جبل رضي الله أنه كان يقول لأهل اليمن: (ائتوني بخميص أو لبيس أسهل عليكم وخير لمن في المدينة من المهاجرين والأنصار) (1)

مناقشة الدليل:

هذا الحديث ضعيف، ضعفه البخاري والترمذي والعقيلي و ابن حجر و الضعيف ليس بحجة، و هذا الحديث في أخذ البدل عن الجزية، وليس في زكاة الفطر، و الأمر في الجزية أوسع فالزكاة فيها عبادة وقربة وليست ضريبة مالية كالجزية فأي شيء يصل منهم يكفي بالغرض.

الدليل الحادي عشر: زكاة الفطر إذا كانت طعاما ربما تفسد إذا كثرت عند الفقير أما النقود فلا تفسد فالأفضل إخراجها بالقيمة.

مناقشة الدليل: الذي فرض زكاة الفطر ففرض علينا الأولى قيمة، وفرض الثانية طعاما و قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً﴾ (2) و الطعام في الغالب لا يفسد إلا تحت ظروف معينة و حجم معين ووقت معين والعبرة بالغالب.