إذا سقط السماء بأرض قوم ......... رعيناه وإن كانوا غضابا

فهذا النوع وإن لم يكن فيه حمد , ولا ثناء يجوز، لأنه خالٍ من الفواحش , والكذب أ. هـ.

وقال الحافظ ابن حجر في سياق ذكره لأحاديث النهي: (فالجمع بينهما وبين حيث الباب (1) أن يحمل النهي على تناشد أشعار الجاهلية والمبطلين، والمأذون فيه ما سلم من ذلك , وقيل: المنهي عنه ما إذا كان التناشد غالباً على المسجد حتى يتشاغل به من فيه) أ. هـ (2)

وقال المباركفوري في شرحه لحديث عمر بن شعيب عن أبيه عن جده في النهي: (وقال في المجمع: هو أن ينشد كل واحد صاحبه نشيداً لنفسه , أو لغيره افتخاراً، أو مباهاة، وعلى وجه التفكه بما يستطاب منه، وأما ما كان في مدح حق وأهله , وذم باطل , أو تمهيد قواعد دينية، أو إرغاماً للمخالفين، فهو حق خارج عن الذم , وإن خالطه نشيد) أ. هـ. (3)

وقال الترمذي عقب حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: (وقد روي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في غير حديث رخصة في إنشاد الشعر في المسجد) (4)

وقال العراقي ـ رحمه الله ـ: (ويجمع بين أحاديث النهي وبين أحاديث الرخصة فيه بوجهين، أحدهما: أن يحمل النهي على التنزيه , وتحمل الرخصة على بيان الجواز، والثاني: أن يحمل أحاديث الرخصة على الشعر الحسن المأذون فيه كهجاء المشركين، ومدح النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، والحث على الزهد , ومكارم الأخلاق، ويحمل النهي على التفاخر, والهجاء ,والزور , وصفة الخمر ونحو ذلك) 1.هـ. (5)