وذكر أبو السعود قراءة أخرى بتخفيف (أن)، ولفظ الفعل الماضي: (أنْ غَضِبَ الله عليها) (1)، ويلزم من هذه القراءة أن يكون خبر (أن) المخففة جملة فعلية فعلها متصرف غير مفصول عنها (2)، وقد استُقبح أن تحذف ويحذف ما تعمل فيه، وأن تلي ما لم تكن تليه من الفعل بلا حاجز بينهما، فإن فصل بينها وبين الفعل بشيء لم يُستقبح (3).

[3] الاختلاف بالإضافة وعدمها:

تعد الإضافة من خصائص الأسماء، فالمضاف والمضاف إليه كلاهما اسمان، ولا يكون الاسم مجرورا إلا بالإضافة (4)، وللإضافة لوازم، فإذا أضيف اسم إلى آخر حذف شيئان:

1 - نون المثني والجمع، وذلك إذا كان المضاف مثنى أو جمعا، كما في: هذان غلاما زيدٍ، وهؤلاء بنوه (5).

2 - التنوين: فبالإضافة يزول تنوين المضاف؛ لأن المضاف إليه يتنزل من المضاف منزلة التنوين، فإذا أضيف الاسم سلب تنوينه (6)، وجُر المضاف إليه (7).

والإضافة على نوعين:

- أولهما: الإضافة المحضة، وهي إضافة كل اسم سوى الوصف المضاف لمعموله (8)، وتسمى بالإضافة المعنوية والخالصة، لكون المعنى فيها موافقا للفظ، فيستفيد المضاف فيها من المضاف إليه تعريفا وتخصيصا، كما في: غلام زيدٍ، ثوب خَزّ، خاتم ذهب (9).