وقد ذهب البعض إلى عطف (لؤلؤ) على (ذهب) (1)، وذلك لأن السوار يكون من الذهب واللؤلؤ خلطا من الصنفين (2).

ومما تعددت فيه علامة المعطوف قوله - تعالى-: ﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾ [الواقعة: 22].

فقد ذكر أبو السعود - رحمه الله - أن (حور) قرئت بالرفع عطفا على (ولدان) في قوله (يطوف عليهم ولدان مخلدون)، أي: إن الحور يطفن عليهم بذلك (3)، وقرئت بالجر عطفا على (جنات النعيم)، كأنه قيل: في جنات وفاكهة ولحم ومصاحبة حور عين (4).