هذا، وقد ضعف الزمخشري وجه الجر بالعطف على (الساعة) لما فيه من الفصل بين المتعاطفين بما لا يصلح اعتراضا مع تنافر النظم (1).

وقد رد أبو حيان عليه تضعيفه؛ إذ إن ظاهر الكلام أن قوله (يا رب) إلى (لا يؤمنون) متعلق ب (قيله) ومن كلامه - عليه السلام - وإذا كان (إن هؤلاء) جواب القسم كان من إخبار الله عنهم ومن كلامه، فالجواب عند أبي حيان محذوف تقديره: لينصرنّ أو لأفعلن بهم ما أشاء (2).

وفي قوله - عز وجل-: ﴿رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا﴾ [المزمل: 9]. قرئت (رب) بالجر (3)، وقد وجه أبو السعود - رحمه الله - جرها إما على أن تكون بدلا من (ربك) (4) في قوله: ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ [المزمل: 8]، وإما على القسم بحرف محذوف، وجواب القسم قوله (لا إله إلا هو) (5). وجوز بعضهم أن يكون نعتا ل (ربك) (6).