1 - فقرئت بالرفع على أنها خبر لمبتدأ محذوف (1).

2 - وقرئت بالجر على أنها بدل من فئتين. (2)

3 - وقرئت بالنصب على المدح أو الحالية (3). وفيما يلي بيان ما أجمل.

قال أبو السعود: " (فئةٌ) بالرفع خبر مبتدأ محذوف (4)، أي: إحداهما فئة، كما في قوله:

إذا مت كان الناس حزبين: شامتٌ ... وآخر مثنٍ بالذي كنت أصنعُ. (5)

أي: أحدهما شامت، والآخر مثنٍ" (6).

وعليه، فالجملة في الآية مقطوعة عما قبلها مستأنف بها بيانًا لحال الفئتين الملتقيتين للقتال، كأنه قيل: إحداهما فئة مؤمنة تقاتل في سبيل الله، وفئة أخرى كافرة تقاتل في سبيل الشيطان، فحذف من الأولى ما أثبت مقابله في الثانية، ومن الثانية ما أثبت نظيره في الأولى. (7)

وقد جوز أبو السعود أن تكون (فئة) مرفوعة على الابتداء وجملة (تقاتل في سبيل الله) خبر عنها، ونقل وجهين آخرين في رفعها لم يصرح بتجويزهما، هما:

1 - الرفع على البدل من الضمير في (التقتا) (8)، وعليه، فلابد من تقدير ضمير محذوف يعود على (فئتين) المتقدمتين في الذكر؛ ليسوغ الوصف بالجملة؛ إذ لو لم يقدر ذلك لما صح؛ لخلو الجملة الوصفية من ضمير، والتقدير: في فئتين التقت فئة منهما مؤمنة، وفئة أخرى كافرة. (9)