(١) وَالِدُهُ الحُسَيْنُ بنُ مُحمَّد بن خَلَفٍ، أبو عبدِ اللهِ (ت ٣٩٠ هـ) حَنَفيُّ المَذهبِ، تَرجَمَ لَهُ القُرَشِيُّ في "الجَوَاهِرِ المُضِيَّةِ" رقم (٥١٩) والتَّمِيمِيُّ في "الطَّبَقَاتِ السَّنية" (٣/ ١٦٠) وقال: وَالِدُ أبي يَعلَى ابن الفرَّاءِ الحَنْبَليِّ المَشْهُورِ. دَرَسَ على الإمامِ أبي بَكرٍ الرَّازيِّ مَذْهَبَ أبي حَنِيفَةَ رضي الله تَعَالَى عنه، حتَّى بَرَعَ فيه، ونَاظَرَ، وتَكَلَّمَ، وكانَ رَجُلًا فَاضِلًا، صَالِحًا، ثِقَةً، أحدَ الشُّهُودِ المُعَدَّلِينَ بمَدِينةِ السَّلامِ … ".

(٢) في (ط): "صُبَيْر" وهو مُحمَّدُ بنُ عبد الرَّحمن بن صُبر الصُّبْرِيُ، أبو بكرٍ الفَاضِي البَغْدَادِيُّ الفقيهُ (ت ٣٨٨ هـ) أَحَدُ من اشُتِهرَ بالاعتِزالِ. أخباره في تاريخ بغداد (٢/ ٣٢١)، والأنساب (٨/ ٣٣)، والجواهر المُضيَّة (٣/ ٢١٦).

(٣) هو الإمام عبد الكريم بن الفضل الطائع بن المطيع (ت ٣٩٣ هـ) تقدَّم ذكره.

(٤) لم أقف على ترجمته.

(٥) في اللِّسان: "درج" "الدَّرْجُ: الذي يُكتَبُ فيه، وكذلك الدَّرَجُ - بالتَّحرِيْك - يقال: أنفذتُهُ في دَرْجِ الكتاب، أي: في طَيِّهِ. وأدرج الكتاب في الكِتَابِ: أدخلَهُ وجعله في دَرْجِهِ، أي: في طيِّه، ودَرْجُ الكتاب: طَيُّهُ وداخِلُهُ … ".

(٦) يظهر أنَّه أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ، أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ المَعروف بـ "الجَصَّاصُ" صاحب كتاب "أحكام=