تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَوَصَفَهُ ابنُ نُقْطَة (١) بأَنَّه: "كَانَ ثِقَةً، صَحِيْحَ السَّمَاعِ، فَاضِلًا" وَذَكَرَ أنَّه: "سَمِعَ (السُّنَنَ) لأبِي دَاوُدَ عن أَبي بَكْرٍ الخَطِيْبِ".

وَقَالَ ابنُ النَّجَّارِ (٢): "تَمَيَّز، وَصَنَّفَ في الأصْلَيْنِ والخِلَافِ والمَذْهَب، وكان دَيِّنًا، ثِقَةً، حَمِيْدَ السِّيرةِ رحمه الله" وَوَصَفَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ بأَنَّه (٣) "الإمامُ، العَلَّامَةُ، الفَقِيْهُ، القَاضِي" وَقَالَ: "تَفَقَّهَ بعدَ مَوْتِ أبِيه، وبَرَعَ، وناظرَ، ودرَّسَ، وَصَنَّفَ، وكان يُبَالِغُ في السُّنَةِ، وَيَلْهَجَ بالصِّفَةِ"، وقال (٤): "كان مُفْتِيًا، مُنَاظِرًا"، وَقَالَ الصِّفَدِيُّ (٥): "كَانَ مُفْتِيًا، مُنَاظِرًا"، وقال المَلِكُ الأفْضَلُ: (٦) "القاضِي، الإمامُ، المُحَدِّثُ، ابنُ شيْخِ الحَنَابِلَةِ … كَانَ فَقِيْهًا، بَارِعًا، مُدَرِّسًا، مُنَاظِرًا، ثِقَةً، دَيِّنًا، حَمِيْدَ الطَّرِيقَةِ" وَقَالَ الحَافِظُ ابنُ رَجَبٍ (٧): "بَرَعَ في الفِقْهِ، وَأَفْتَى، وَنَاظَرَ، وَكَانَ عَارِفًا بالمَذْهَبِ، مُتَشَدِّدًا في السُّنَّةِ"، وَسَاقَ عن طَرِيْقِهِ حَدِيْثًا بسَنَدِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ! قَالَ: "أَخْبَرَنَا أَبُو الفَتْحُ المَيْدُوْمِيُّ بمصْرَ، أخبَرَنَا أَبُو الفَرَج الحَرَّانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ ضِيَاءُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ

(١) التَّقييد (١/ ١٠٤).

(٢) سير أعلام النُّبلاء (١٩/ ٦٠٢).

(٣) المصدر نفسه (١٩/ ٦٠١).

(٤) العبر (٤/ ٧٠).

(٥) الوافي بالوفيات (١/ ١٥٩).

(٦) نُزْهَةُ العُيُون: ٢ ورقة: (٤٠٤، ٤٠٥).

(٧) ذيل طبقات الحنابلة (١/ ١٧٧).

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين · مقدمة الطبعة

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمينالمقدمة