الهجرى، وربما كان الزّبير بن بكّار نفسه/ قد كتب عن «أخبار أميّة» (انظر: الفهرست، لابن النديم 111). ومن المرجع أن أبا الفرج الأصفهانى أفاد من هذا الكتاب (الأغانى 4/ 123، 124، 125).

وكان يضم أيضا قطعا من شعره (انظر: المرجع السابق 4/ 122، 129، 130، والنص الأخير منقول حرفيا، عن شرح ابن حبيب، فى خزانة الأدب 1/ 121، نقلا عن المصدر نفسه، على نحو الموجود عند الزبير بن بكار) كما كتب- أيضا- «أخبار أمية» عبد العزيز بن يحيى الجلودى (المتوفى 332 هـ/ 944 م) (انظر: الرجال، للنجاشى 182).

وجمع شولتس قطعا من شعره، وترجمها إلى الألمانية، فى كتاب، بعنوان:

F. Schulthess, Umaiya b Abi- alt. Dieunterseinem Namenuberliefert en Gedicht- fragmente, gesamm. undubers. Lei Pzig 1911 (Beitragezur Assyr. VIII 3)

وكتب تيودور نولدكه حول هذا الموضوع، فى:

Th. Noldeke, in: ZA 27/ 1912/ 159 - 172.

وأعد ركندورف دراسة عنه، فى:

H. Rekendorf, in: OLZ 15/ 1912/ col. 211 - 216.

واعتمادا على طبعة شولتس، نشره بشير يموت، بيروت 1934.

ولم تعرف- بعد- «لاميّة» توجد فى: دمشق، الظاهرية، مجموع 27/ 6، وتوجد قطع له ذكرها بلاشير، فى المرجع السابق 306، وهناك أبيات فى: المنتخب الميكالى، ص 66 أ، وحماسة الظرفاء ص 74 ب، والمعانى، للعسكرى 1/ 26، 46، 110، والحماسة البصرية، انظر فهرسه، والدر الفريد، وذكره فى حوالى 8 مواضع، انظر كذلك: فهرس الشواهد Schawahid ,Indices 346

الدراسات:

كتب عنه شولتس دراسة، فى الصحيفة التذكارية لنولدكه:

F. Schawlthess, Umaiyab. Abi- alt, in: Orient. Studien, Festschrift Th. Noldeke 1906, I, 71 - 89.

كتب فرانك كمنتسكى، دراسات عن الصلة بين الشعر المنسوب لأمية بن أبى الصلت والقرآن الكريم:

J. Frank- Kamenetzky, Untersuchungenub erdas Verhaltnisderdem Umaiyab. Abi- alt zugeschriebenen Gedichtezum Qor n, Kirchhain 1911.