* * *
قال الحاكم ([3]): حدثنا جعفر بن محمد بن نصير إملاءً ببغداد: ثنا القاسم بن محمد بن حماد: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس: حدثني محمد بن ثور: ثنا ابن جريج قال: جاء الأعمش إلى عطاء، فسأله عن حديثٍ فحدَّثه. فقلنا له: تحدِّث هذا وهو عراقي؟ قال: لأني سمعتُ أبا هريرة، يحدِّث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن سُئل عن علمٍ فكتمه، جيء به يوم القيامة وقد أُلجم بلجامٍ مِن نار».
قال الحاكم: ذاكرتُ شيخنا أبا علي الحافظ بهذا الباب، ثم سألتُه: هل يصحُّ شيءٌ مِن هذه الأسانيد عن عطاء؟ فقال: لا. قلتُ: لِمَ؟ قال: لأنَّ عطاء لَمْ يَسمعه مِن أبي هريرة. أخبرناه محمد بن أحمد بن سعيد الواسطي: ثنا أزهر بن مروان: ثنا عبد الوارث بن سعيد: ثنا علي بن الحكم، عن عطاء، عن رجلٍ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن سُئل عن علمٍ فكتمه، أَلجمه الله يوم القيامة بلجامٍ مِن نار».
فقلتُ له: قد أخطأ فيه أزهر بن مروان أو شيخُكم ابن أحمد الواسطي، وغير مستبعدٍ منهما الوهم. فقد حدثنا بالحديث أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا: ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي: ثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن علي بن الحكم، عن رجلٍ، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن سُئل عن علمٍ عنده فكتمه، ألجمه الله بلجامٍ مِن نارٍ يوم القيامة». فاستحسنه أبو علي واعترف لي به.
* * *
قال الحاكم ([4]): أنبأ أبو علي الحافظ: أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري: ثنا إبراهيم بن الحسن المقسمي: ثنا خالد بن زيد التستري: نا محمد بن عمرو, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل صلاةٍ لا يُقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداجٌ فهي خداجٌ» ثلاثًا.
قال أبو علي: الصحيح مِن حديث محمد بن عمرو موقوفٌ. ثنا ابن بنت منيع: ثنا شيبان: ثنا حماد بن سلمة: ثنا محمد بن عمرو, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة موقوفًا.
* * *
قال الحاكم ([5]): أنبأ أبو علي الحافظ: ثنا عبدان الأهوازي: ثنا داهر بن نوح: نا عليلة: نا أيوب السختياني, عن عبد الرحمن الأعرج, عن أبي هريرة قال: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل علينا بوجهه فقال: «أتقرأون خلف الإمام بشيء؟». فقال بعضهم: نقرأ، وقال بعضهم: لا نقرأ. فقال: «اقرأوا بفاتحة الكتاب».
قال أبو علي: أخطأ فيه عليلة وهو الربيع بن بدر على أيوب. إنما هو: عن أيوب, عن أبي قلابة.
* * *
قال الحاكم ([6]): حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: حدثنا أبو نصر أحمد بن محمد البلخي ببغداد - قَدِمَ حاجًّا - مِن كتابه: حدثنا حم بن نوح: حدثنا أبو معاذ خالد بن سليمان: حدثنا نوح بن أبي مريم أبو عصمة، عن دواد بن أبي هند، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله تعالى أجاركم من أن تجمعوا على ضلالة، وأن يظهر على أهل الحق أهل الباطل».
قال لي أبو علي الحافظ: هذا باطلٌ مِن حديث داود، ونوح كذاب.
----------------------------------------
[1]- المستدرك للحاكم 689.
[2]- معرفة علوم الحديث للحاكم ص 29.
[3]- المستدرك للحاكم 344.
[4]- القراءة خلف الإمام للبيهقي 84.
[5]- القراءة خلف الإمام للبيهقي 152.
[6]- الإرشاد للخليلي 3/ 930.
رد مع اقتباس
مسند هزال
أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، عن محمد بن يونس، عن روح بن عبادة، عن شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن ابن هزال، أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات.
قال الحاكم ([1]): ذكرتُه لأبي علي الحافظ، فأنكره جدًّا وقال لي: قُل لأبي بكر لا يحدِّث به بعد هذا.
* * *
رجل مِن أصحاب النبي