قال أبو علي: لَمْ أكتبه إلاَّ عن هذا الشيخ مِن كتابه.

* * *

قال الحاكم ([3]): أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا وكيع، عن عزرة بن ثابت الأنصاري، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس قال: خدمتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما أرسلني في حاجةٍ قط فلم تتهيَّأ إلا قال: «لو قُضي كان ولو قُدِّر كان».

قال أبو علي: لَمْ يحدِّث به عن أبي بكر بن أبي شيبة غير أبي يعلى تفرَّد به.

* * *

قال الحاكم ([4]): ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: أنا الحسن بن سفيان: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير: ثنا يحيى بن اليمان، عن سفيان الثوري، عن أبي عمارة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن يلبس الرجل مِن ألوانٍ شتَّى خيرٌ له مِن أن يستدين ما ليس عنده قضاؤه».

قال الحاكم: قلتُ لأبي علي: مَن أبو عمارة هذا؟ قال: طلاب بن حوشب الشيباني أخو العوام. ولَمْ يحدِّث به غير يحيى بن اليمان.

* * *

قال الحاكم ([5]): سألتُ أبا علي الحسين بن علي الحافظ عن حديث مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس: «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملاً كان لأبي جهل».

فقال: باطل. فقلتُ: حدَّث به يعقوب بن الأخرم، عن سويد بن سعيد. قال: أخطأ فيه، فإنه لم يتابع عليه. قلتُ: وقد حدَّث به أيضًا شيخُكم أحمد بن الحسن الصوفي، عن سويد. فأنكره جدًّا عن أحمد بن الحسن، وقال: مَن يرويه؟ قلتُ: حدثنيه أبو الفتح ابن بنت أبي القاسم بن منيع في المذاكرة. قال: قد عرفت أبا الفتح هذا هو طبلٌ لا يدري ما يخرج مِن رأسه! قلتُ: أبو بكر الإسماعيلي ترضاه؟ قال: إمام. قلتُ: قد حدَّث بهذا الحديث عن الصوفي. فَسَكَتَ أبو علي.

----------------------------------------

[1]- المستدرك للحاكم 492.

[2]- القراءة خلف الإمام للبيهقي 147.

[3]- القضاء والقدر للبيهقي 212.

[4]- شعب الإيمان للبيهقي 5158.

[5]- تاريخ بغداد للخطيب 1/ 328.

مسند جابر بن عبد الله

قال الحاكم ([1]): أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ: أنبأ الفضل بن محمد الجندي بمكة: ثنا أبو حمة اليماني: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر رضي الله عنه قال: لمَّا مات أبو طالب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رحمك الله وغفر لك يا عم، ولا أزال أستغفر لك حتى ينهاني الله عز وجل». فأخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا وهم مشركون، فأنزل الله تعالى ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَّسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾.

وقال لنا أبو علي على أثره: لا أعلم أحدًا وصل هذا الحديثَ عن سفيان غير أبي حمة اليماني، وهو ثقة. وقد أرسله أصحابُ ابن عيينة.

* * *

قال الحاكم ([2]): حدثنا أبو علي الحافظ: أنبأ علي بن سالم الحافظ: ثنا محمد بن حماد: ثنا عبد الرزاق: أنبأ معمر، عن عمرو بن دينار، عن جابر رضي الله عنه: «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم: كان بحراء، إذ أتاه الملك بنمطٍ مِن ديباج فيه مكتوبٌ: ﴿اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ إلى ﴿مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾.

فسمعتُ أبا علي الحافظ يقول: ذِكْرُ جابرٍ في إسناده وهمٌ. فقد أخبرناه محمد بن إسحاق الثقفي: أنبأ محمد بن عبد الملك بن زنجويه: ثنا عبد الرزاق: أنبأ معمر أخبرني: عن عمرو بن دينار: «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان بحراء» فذكره.

* * *

قال الحاكم ([3]): سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: حديث محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا بلغ الماء أربعين قلة» خطأ. والصحيح: عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن عمر قوله.