يحيى بن محمد بن صاعد أبو محمد

قال الحاكم ([4]): سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: لم يكن في أقران أبي محمد بن صاعد في فهمه وكان أحفظ منه، والفهم عندنا أَجَلُّ مِن الحفظ.

قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقدِّم أبا محمد بن صاعد على أبي القاسم بن منيع وأبي بكر بن أبي داود في الفهم والحفظ.

يحيى بن محمد أبو زكريا العنبري

قال أبو علي الحافظ ([5]): الناس يتعجَّبون مِن حِفْظنا لهذه الأسانيد، وأبو زكريا العنبري يحفظ مِن العلوم ما لو كلفنا حِفْظ شيءٍ منها لَعَجَزْنَا عنه! وما أعلم أني رأيتُ مثله.

يحيى بن معلى بن منصور

قال الحاكم ([6]): سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: كان يحيى بن معلى بن منصور صاحب حديث.

يحيى بن هاشم بن كثير أبو زكريا الغساني السمسار

قال أبو علي الحافظ ([7]): كان يكذب.

يحيى بن أبي عمرو السيباني

قال أبو علي الحافظ ([8]): أحد الثقات يجمع حديثه.

يزيد بن صالح أبو خالد الفراء

قال الحاكم ([9]): سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: سمعت الحسن بن سفيان يقول: «إنما فاتني يحيى بن يحيى بالوالدة لَمْ تَدَعْنِي أخرج إليه. فعوَّضني الله بأبي خالد بن الفراء، وكان أَسْنَدَ مِن يحيى بن يحيى».

يوسف بن الغرق البصري

قال أبو علي الحافظ ([10]): هو منكر الحديث.

يوسف بن يعقوب بن يوسف أبو عمرو النيسابوري

قال الحاكم ([11]): سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: ما رأيتُ في رحلتي في أقطار الأرض نيسابوريًّا يكذب غير أبي عمرو النيسابوري.

يونس بن يزيد الأيلي

قال الحاكم ([12]): حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بمصر: حدثنا موسى بن سهل الرملي: حدثنا عمران بن هارون: حدثنا صدقة بن المنتصر: حدثني يونس بن يزيد قال: «صحبتُ الزهريَّ أربع عشرة سنة».

النساء

بسرة بنت صفوان

قال الحاكم ([13]): حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: أنبأ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي: ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي: ثنا منصور بن سلمة الخزاعي قال: قال لنا مالك بن أنس: «أتدرون مَن بسرة بنت صفوان؟ هي جدة عبد الملك بن مروان أُمُّ أُمِّه، فاعرفوها».

قال الحاكم ([14]): ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: أخبرني محمد بن يوسف المؤذن: ثنا محمد بن عمران: ثنا أحمد بن زهير: ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: «وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد: من المبايعات، وورقة بن نوفل عمها، وليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من قبل بسرة، وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص».

----------------------------------------

[1]- تاريخ دمشق لابن عساكر 8/ 123.

[2]- المدخل إلى الصحيح للحاكم 1/ 142.

[3]- شرح علل الترمذي لابن رجب 1/ 466.

[4]- تاريخ دمشق لابن عساكر 64/ 361 وتاريخ بغداد للخطيب 14/ 236.

[5]- الأنساب للسمعاني 2/ 278.

[6]- تاريخ بغداد للخطيب 14/ 216.

[7]- الضعفاء لابن الجوزي 3759.

[8]- تهذيب الكمال للمزي 31/ 482.

[9]- تاريخ دمشق لابن عساكر 13/ 101.

[10]- الضعفاء لابن الجوزي 3856.

[11]- تاريخ بغداد للخطيب 14/ 321.

[12]- معرفة السنن والآثار للبيهقي 17020.

[13]- المستدرك للحاكم 478.

[14]- الخلافيات للبيهقي 518.

منثورات وفوائد حديثية

بنو سيرين

قال الحاكم ([1]): سمعت أبا علي الحافظ يذكر بني سيرين خمسة إخوة: محمد بن سيرين، وأكبرهم معبد بن سيرين، ويحيى بن سيرين، وخالد بن سيرين، وأنس بن سيرين، وأصغرهم حفصة بنت سيرين.

بنو عيينة

قال الحاكم ([2]): سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ غيرَ مرَّةٍ يقول: آدم بن عيينة وعمران بن عيينة ومحمد بن عيينة وسفيان بن عيينة وإبراهيم بن عيينة حدَّثوا عن آخرهم.

بنو الأشج

قال الحاكم ([3]): سمعت أبا علي يقول: بكير بن عبد الله بن الأشج ويعقوب بن عبد الله بن الأشج وعمر بن عبد الله بن الأشج إخوة.