محمد بن يعقوب أبو العباس الأصم

قال الحاكم ([9]): قرأتُ بخطِّ أبي علي الحافظ على ظهر كتابه يحثه - يعني الأصم - على الرجوع عن أحاديث أدخلوها عليه: حديث محمد بن إسحاق الصغاني، عن علي بن حكيم الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو: في قبض العلم. وحديث الصغاني، عن محمد بن حميد، عن أنس بن عبد الحميد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو: في قبض العلم. وحديث أحمد بن شيبان الرملي، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية. قال: فوقَّع أبو العباس تحته: كل مَن رَوَى عنِّي هذه الأحاديثَ فهو كذاب، وليس هذا في كتابي. وكتبه محمد بن يعقوب بخطه.

محمد بن يوسف الزبيدي أبو حمة اليماني

قال الحاكم ([10]): أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ: أبي حمة اليماني، وهو ثقة.

المختار بن أبي ليلى

قال الحاكم ([11]): أخبرنا أبو علي الحافظ قال: لا يوقف على سماع عبد الرحمن بن الأصبهاني عن المختار بن أبي ليلى، ولا سماع المختار بن أبي ليلى مِن علي رضي الله عنه.

مروان بن جناح

قال الحاكم ([12]): سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: مروان بن جناح ثقة.

مسلمة بن علي الخشني

قال الحاكم ([13]): سمعت أبا علي الحافظ يقول: مسلمة بن علي الخشني ضعيف.

مصعب بن إبراهيم الرقي

مصعب بن إبراهيم، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: «أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنَّ الخراج بالضمان».

قال أبو علي الحافظ ([14]): مصعب هذا مِن أهل الرقة، لم يحدث به عن ابن جريج غيره. ولا يُعرف هذا مِن حديث الزهري، عن عروة.

معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي

قال الحاكم ([15]): سمعت أبا علي الحافظ يقول: أبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي شامي ثقة.

معاوية بن يحيى الصدفي

قال الحاكم ([16]): سمعت أبا علي الحافظ يقول: معاوية بن يحيى الصدفي ضعيف.

معقل بن عبيد الله

قال الحاكم ([17]): أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: معقل بن عبيد الله لَمْ يتابَع عليه، ولا أعلم روى عنه غير المغيرة بن سقلاب وهو حرانيٌّ لا بأس به.

مغيرة بن سويد

قال أبو علي الحافظ ([18]): مجهول.

مفضل بن محمد أبو سعيد الجندي الشعبي

قال الحاكم ([19]): سألتُ عنه أبا علي الحافظ فقال: ما كان إلا ثقةً مأمونًا. وما قيل فيه قط إلا في رواية حديث يعقوب بن عطاء، عن الزهري قصة الإفك، عن أبي حمة وعلي بن زياد. قلتُ لأبي علي: فَعَلَى أيِّ شيءٍ يوضع هذا منه؟ قال: على الوهم فقط.

مكي بن عبدان

قال الحاكم ([20]): سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: مكي بن عبدان ثقة مأمون.

قال الحاكم ([21]): وسمعتُ أبا علي الحافظ يقول: تقدَّم مكي بن عبدان على أقرانه مِن مشايخنا. فسألتُه عن ذلك فقال: ليس فيهم أثبت منه. انتقيتُ عليه ببغداد مجلسًا لأصحابنا، وفيه حديثٌ لمحمد بن يحيى أنكرتُه إذ لم أعرفه. فلمَّا انصرفتُ إلى نيسابور، حَمَلَ إليَّ أَصْلَ كتابه وعَرَضَه عليَّ، فأعجبني ذلك مِنه.

----------------------------------------

[1]- معرفة علوم الحديث للحاكم ص 111.

[2]- الإرشاد للخليلي 3/ 844.

[3]- تاريخ دمشق لابن عساكر 55/ 215 وتاريخ بغداد للخطيب 3/ 442.

[4]- تاريخ دمشق لابن عساكر 55/ 393.

[5]- تاريخ دمشق لابن عساكر 55/ 398 والأنساب للسمعاني 1/ 169.

[6]- إكمال التهذيب لمغلطاي 10/ 363.

[7]- تاريخ بغداد للخطيب 4/ 188.

[8]- سير أعلام النبلاء للذهبي 12/ 281.

[9]- تاريخ دمشق لابن عساكر 56/ 293.

[10]- المستدرك للحاكم 3290.

[11]- القراءة خلف الإمام للبيهقي 432.

[12]- تاريخ دمشق لابن عساكر 57/ 223.

[13]- تاريخ دمشق لابن عساكر 58/ 52.

[14]- مختصر خلافيات البيهقي 3/ 327.