واعترض عليه بأن المعنى الأعم - الذي هو اصطلاح المنطقيين- خلاف اصطلاح القوم، بل هو نفسه قدح فيه بأنه لا يوافق اللغة ولا الشرع، فلا ئلائم الحمل عليه، كيف واللفظ حقيقة عند أهل العرف