============================================================ * مثاكيل ين صيابة النوب نوح وه و قال الشيخ رحمه اللهة[62] صدره : وه ومستشحجات بالفراق كانها تو والمستشحجات : الغربان ، شبهها بالنوبة ف سوادها وذكر فى هذا الفصل عجز ببت شاهدا على و الضاب، لعصارة تجرمت ، وهو نه س ه كان عينى فيها الصاب مذبوح قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لأ بى بةم ذويب الهذلى، وصدره : .

انى ارقت فبت الليل مشتجرا ه ويروى : وم نام الخلى وبت الليل مشتجرا ه- و والمشتجر : الذى يضع يده تحت حنك و مفكرا ؟ لشدة همه .

ااس كمات بتشديد الحاء* و(فقد الأكف 00* بتقديم الفاء غير صياب كدن) واصلاح المنطق 434 اا اساس رالجمهرة (207/3) وفيها : والنرب : جنس من ااه (شحج) وديوان ذى الرمة /84 والمعانى الكبير/294 م اجات ومستشحجات بفتح الحاء وكسرها * اح أشمار الهذليين /120 راللسان ومادة (شجر) وعجزه الين /120.

311ف24 الهن

============================================================ اانا وا الصار ض رب) و ذكر فى فصل (ضرب) بيتا شاهدا على الضرب للعصل، وهو: وما ضرب بيضاء ياوى مليكها قه ال طنف اعيا براق ونازل قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لاب ه ذيب" وقوله : ياوى مليكها، يريد يعسوبها 41ور ويعسوب النحل : أميره ، والطنف : حيد ر الحبل قد اعيا بمن يرق ، وم يندرمن الجبل و تزل، " وخبرما * يآتى بعد أبيات ، وهو باطيب من فيها إذا جئت طارقا 2) وأشهى إذا نامت كلاب الاسافل 1و يريد اسفل الحى ؟ لان مواشيهم لاتبيت ر ر معمهم ، فرعاتها وأصحابها لا ينامون إلا آخرم ينام ، لاشتغالهم بحليها المنطق/260 و(81/15).

============================================================ 1ا تظر طب ب) ذكر فى فصل (طبب) بيتا للمرار شاهدا ر ب على آن كل حاذق يقال له : طبيب ، وهو : تدين لمزرور إلى جنب حلقة 3) من الشبه سواها برفق طبيبها قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للمرار بن سعيد الفقعسى، وليس بالمرار بن منقذ الحنظلى ولا بالمرار بنسلامة العجلى، ولا بالمزاربن بشير ر الذهلى ، وسآشير إلى شرحه بأوفى من هذا ور و فى فصل (زرر) ومعنى تدين : تطيع والمزرور : الزمام المربوط بالبرة ، وهو معنى قوله : * .. حلقق ين الشبه..

و 4 وهو الصفر، أى : تطيع هذذه الناقة زمامها - ه و- المربوط إلى برة انفها و والسان" والمعانى الكبير920 والمخصص (14/5) راصلاح ومادة (سفل) .

) و (زرر) واصلاح المنطق 98 والمخصص (25/12) 211ف126.

لب بعنل

============================================================ وذكر فى هذا الفصل بيتا شاهدا على الطب بكسر الطاء - بعنى العادة، وهو: م وما إن طبنا جبن ولكن 1) سه منايانا ودولة آخرينا ه قال الشيخ - رحمه الله - : البيت لفروة بن مسيك المرادى، وقبله : فر و فان نغلب فغلابون قدما س وان نغلب فغير مغلبينا يريد : إن كانت همدان ظهرت علينا فى رخ و يوم الردم فغلبتنا فغير مغلبين، والمغلب : الذى يغلب مرارا" أى : لم نغلب الامرة واحدة، وبعد البيت الذى ذكره الجوهيرى اكذاك الدهر دولته سجال تكوصروفه حينا فحينا ده فبينا ما نسر به ورضى و اذانقلبت به كرات دمى () القاج ، واللهان ، والثانى أيضا فى (أكل) رالمعانى

============================================================ طرب) وذكر فى فصل (طرب) بيتا شاهدا على ان هره م اطرب : خفسة تصيب الانسان ؟ لشدة حزن اوسروير، وهو : وارانى طربا فى إثرهم طرب الواله أو كالمختبل قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للتابغة الححعدى، والواله : الثا كل ، والمختبل: اللى اختبل عقله ، أى : جن، وقبله : سا لتنى امتى عن جارتى 4 وإذا ماعى ذو اللب سال سالتنى عن اناس هلكوا شرب الدهر عليهم واكل و ذكر فى هذا الفصل عجز بييت شاهدا على -ق ق و الطارب لطرق متفرقة ، واحدها مطربة ومطرب" وهو : 225 رمعه بيتان بعدههما ت ف ولو لبست غضارته سنينا الف بعد غبطته منونا (2 /454) والجهرة (292/1) .