قوله تعالى: *((((((((((((((((((((((((((((((&[التكوير:22]*(((((((((((((((((((((((((((((((((((((&[لقمان:15]وغيرها كثير، وهذا شامل لكل مصاحبة طالت أو قصرت.

وكقوله تعالى: *(((((((((((((((((((((((((((((((&[النساء:47] فسماهم الله تعالى أصحاب السبت؛ لأنهم فعلوا هذا المنكر في يوم السبت، وقال تعالى: *(((((((((((((((((((((((((((((((((((((&[العنكبوت:15]، وهم قد أقاموا فيها مدة سفرهم فقط.

وأوضح منه قوله تعالى: *((((((((((((((((((((((((((((((((((((((&[الكهف:34] فسمّاه صاحباً مع الاختلاف في الدين الموجب للعداوة، ومثله قوله تعالى: *((((((((((((((((((((((&[يوسف:39].

ومن السُنّة:

قول الصديقاللنبي^في حديث الهجرة: $الصحابة بأبي أنت يا رسول الله# (1) .قال ابن حجر/: @أي: أريد المصاحبة!.

وقول النبي^: $في أصحابي اثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سمِّ الخياط# (2) . قال النووي/: $قوله^:«في أصحابي» فمعناه: الذين ينسبون إلى صحبتي كما قال في الرواية الثانية: «في أمتي»!.

وقوله^: $... ألا أخبركم بأشدَّ حراً منه يوم القيامة هذَينِك الرجلين الراكبين المُقفِّيينِ لرجلين حينئذ من أصحابه# (3) قال النووي/: @سماهما من أصحابه؛ لإظهارهما الإسلام والصحبة، لا أنهما ممن نالته فضيلة الصحبة!.