ام?كُثُو?اْ إِنِّي? ءَانَس?تُ نَار?ا لَّعَلِّي? ءَاتِيكُم مِّن?هَا بِخَبَرٍ...}[القصص: 29]

وقد وقعت تلك الحادثة عندما أنهى موسى ? مدة الخدمة المتفق عليها مع والد زوجته شعيب ? وانطلق من مَدْيَن مسافرًا إلى مصر؛ كما قال القرآن الكريم:﴿فَلَمَّا قَضَى مُوسَى ال?أَجَلَ وَسَارَ بِأَه?لِهِ?? (1) ...﴾[القصص: 29].

إضافةً إلى ذلك، قال علماء اللغة: عندما تُضاف كلمة «أهل» إلى مكان، فإنها تعني الساكنين في ذلك المكان، فمثلا عبارة «أهل مكة» تعني سكان مكة، و«أهل المدرسة» معناها: ساكني المدرسة، وهكذا... بناءً على ذلك، فإن زوجات النبي ? اللواتي كُنَّ ساكنات بشكل دائم في بيت رسول الله ?، هُنَّ من المصاديق القطعية لـ«أهل البيت».

بناء على ذلك، يمكننا القول إن علماء اللغة - كما رأينا - لم يُخْرِجُوا «الزوجةَ» من مفهوم «الأهل» و«أهل البيت»، لذلك إن أثبتنا حُكْمًا ما لمصاديق «أهل بيت» شخصٍ، لا يمكننا أن ننفي هذا الحكم عن «زوجة» هذا الشخص [أو زوجاته].

والنقطة الأخرى هي أنه إن لم يَعْتَبر شخصٌ ما «الزوجة» من مصاديق «الأهل»، فلابد له أن يعتقد، طبقًا للآية الكريمة:

﴿يَا?أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ قُو?اْ أَنفُسَكُم? وَأَه?لِيكُم? نَار?ا وَقُودُهَا النَّاسُ وَال?حِجَارَةُ﴾[التحريم: 6].

أن المسلم غير مسؤول عن زوجته أو زوجاته، وأنه مسؤول فقط عن أبنائه وصهره وأحفاده!!! (2)