الجنة بغير حساب»1). وهذا ونحن لا ننكر أن عليا له من الفضائل ما فاق الحصر، ومن الكرم والشجاعة ما به حدث عن البحر، إلا أن شيئا منها غير موجب له التقديم على من قبله. وقد ذكرنا بالأصل ما تمسكت به الشيعة على ذلك مع جوابه. [تمام العشرة المبشرين بالجنت]

ولما فرغ من الكلام على أفضلية بعض المشايخ الأربعة على بعض، شرع يتكلم على من يلي الأخير منهم في الأفضلية، فقال: 77-يليهم قوم كرام برره عدتهم ست تمام(2) العشره

(يليهم) يعني ثم يلي الخلفاء الأربعة، بل والحسن على ما تقدم في الأفضلية من بقية الصحابة رضي الله عنهم أجمعين (قوم) هو في الأصل خاص بالذكور على ما يشير إليه قوله تعالى: (لا يسخر قوم من قوم عسي أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من ناء عسي أن يكن خيا منمن* [الجرات 11] وقول الشاعر: وما أدري وسوف إخال أدري أقوم آل حصن أم نساء

والمراد هنا رجال (كرام) جمع كريم بمعنى خيار: شريف النسب، (برره) جمع بر بمعنى محسن (عدتهم) عند الرواة والعلماء (ست) بحذف التاء لعدم التمييز، ثم أبدل من لاست» ونصب على الحال.