جملة، ولا بخروج إحداهما دون الأخرى - إما مع السكوت أولا.

فيبقى اثنا عشر، وهي : إرادة الحقيقة أو لازمها، أو ملزومها، أو ما بينه وبينها أو

بين لازمها وملزومها من علاقة مع دخول صورتي النزاع.:

فهذه سنت [تثبت المدعى بتقدير ثبوت واحد منهما، وبقيت ست](1) [وهي](2)

ارادة الحقيقة أو لازمها، أو ملزومها، أو ما بينه وبينها أو بين لازمها وملزومها علاقة: مع

السكوت عن صورتي النزاع.

والقول بأن الحسد حرام بالآية محال، لأن حرمته لا تثبت بإرادة ما بينه وبين

علاقته ، إذ لا يلمزم من ثبوت شيء بينه وبين آخر علاقة أن يثبت لذلك الشيء الآخر ما

: ثبت له وهذا لا يتأتى نظيره غند إرادة الدخول ، لأن الإرادة وصف قائم باللافظ لا يمتنع

منه ذكر غير موضوع للمراد، بخلاف إرادة الدخول، فإن وضعشيء يمنع من استعماله

في غيره إلا أن يكون بطريق التجوز، وذلك غير موجود هنا، فثبت أن القول بأن الوضوء لا يشترط فيه النية والمثقل لا: يجب فيه القصاص لا يجتمعان مع القول بأن الحسد جرامبالآية على كل واحد من ستة أغلب من وقوع واحد من ثلاثة، فكان القبول بعدم :

اجتماعهما [مع القول بأن الحسد حرام، راجح على القول باجتماعهما](3) مع ذلك، :

: فكان الأخذ به أولى، وهو المدعى، وبالله التوفيق.