تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النَّسَب، وكذاك هو في «جَمْهَرة الأَنْساب» لابن الكَلْبي (١).

قال أبو الحسن:

«سُرَيْجٌ أبو أُمَيَّة. مَولى عَنْبَسَةَ بنِ سَعِيد. رَأى عَلِيًّا عليه السلام. قال نُوحُ بنُ رَبِيعَة:

هو خَالُ أبي. ذَكر ذَلِك البُخَارِيُّ (٢)» (٣).

[وقال في «شريح»: «شُرَيح أبو أُمَيَّة. رأى عَلِيًّا رضي الله عنه. سمع منه أبو مَكِين. قال ذلك البخاري (٤)» (٥).] (٦)

قلت: وقال البخاري في ذِكره في حرف الشين: «محمد بن عمرو، حدثنا سَهلُ ابنُ حَمَّاد، حدثنا أبو مَكِين، حدثنا شُرَيحٌ أبو أُمَيَّة، عن عليٍّ: قَولَه».

والأَوَّلُ هوالثَّانِي، ولَعَلَّ الذي أَشْكَل على البُخَارِي، والدَّارقُطني أنَّ الرَّاوِي عن الأول: نُوحُ بن رَبيعَة، وأن الرَّاوي عن الثاني: أبو مَكِين، وأبو مَكِين هو: نُوحُ ابن رَبيِعَة.

ذكر ذلك: أبو بِشْرٍ الدُّولابِي في كتاب «الأسماء والكُنَى» الذي أخبرني عبدُ الرحمَن بن المُظَفَّر، أن أحمد بن محمد بن إسماعيل أخبره، به عنه، فقال: «أبو مَكِين، نُوح بنُ رَبِيعة. سمعتُ العَباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن مَعِين (٧) يقول: أبو مَكِينٍ، بَصْري جَارُ حَمَّاد بن سَلَمة، واسمُه: نوح بن رَبيعة، وهو ثقة.

(١) «جمهرة النسب» (ص ٢٠٤) ووقع في مطبوعته (سواء) بغير هاء. وينظر: «تلخيص المتشابه» للخطيب (١/ ٣٠٤).

(٢) «التاريخ الكبير» (٤/ ٢٠٥).

(٣) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٢٦٨).

(٤) «التاريخ الكبير» (٤/ ٢٢٩).

(٥) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٢٧٨).

(٦) ما بين المعقوفين: سقط من «ف».

(٧) «التاريخ - رواية الدوري» (٤/ ٢١٢).

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي · الصفحة ٣٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشواميص ٣٩٩