============================================================ بابا آخر ولا يحوله عن موضعه فيجعله حذاء باب دار غيره لاأنه يضر به، و ان كانت الدار لجماعة فاقتسوها لم يكن اواحد متهم ان يفتح بايا آخر و انما يخرجون من الباب الذى كان قبل القسمة ، (* ظ) (الورقه 7ه ظ) فى طريق فى دار غيره قال أصحابتا اذا كانت مقصورة لقوم فى دار لغيرهم لها طريق فيها فليس اهم آن يفتحوا فيها بابا آخر و لا يحوله عن موضعه، وقال ابن القاسم على مذهب مالك لهم آن يفتحوا بايا إلى موضع آخر اذا لم يكن على اهل النار فيه ضرر، و ليس لهم أن يحولو دا* الباب فيتطرقوا مته الى الدار، و قال أصحابتا اذا أراد أن يفتح بابا (الف) من دار له الى المقصورة، ثم يريها فى طريق المقصورة فى الدار قليس له ذلك الا ان تكون الدار والمقصورة واحدة (ب) ، و ان كان ساكن الدار غير ساكن المقصورة فليس لساكن الدار ان يتطرق فى الدار الى المقصورة فى الدار التى فيها طريق، و قال مالك : أراد ان يجعل هذا الطريق لسكة نافذة تاذن للناس فيه ، فليس له ذلك ، و ان لم يكن كذلك، وسكن معه غيره فلهم جيما ان يمروا فى الطريق، وقال عبيد الله بن الحسن له ان يختار فى داره فى المقصورة الى الطريق فى الدار، (الف) السنطوطة داراء (ب) ايضا: واعداء