وبلغت حصة المعارف في ميزانية الدولة لسنة 943-944 و110 و1204 و2 من الدنانير وهي أكثر من عشر ميزانية الدولة.

الفصل الرابع

| المتاحف

لم يكن للآثار العتيقة في بغداد دور خاصة إلا بعد انفصال العراق عن الدولة العثمانية، وبغداد اليوم تحتوي على خمس دور لهذه الآثار: (1)

المتحف المركزي:

ويشتمل على آثار الأقدمين من سومريين وبابليين وآشوريين وغيرهم ممن قطن العراق قبل الإسلام. (2)

دار الآثار العربية:

وتشتمل على الآثار الإسلامية في سامراء وواسط والكوفة وغيرها. وتنقسم إلى قسمين: قسم يقوم في بناية قديمة قرب جامع مرجان تسمى «خان الأرتمة»، وقسم يقوم في القصر العباسي الواقع في القلعة على دجلة. (3)

متحف الأزياء:

ويضم الأزياء العراقية قديمها وحديثها، وأهم ما فيه مخلفات الملك فيصل الأول عليه الرحمة. (4)

متحف السلاح:

ويقوم على باب من أبواب السور القديم في الجانب الشرقي يعرف اليوم بالباب الوسطاني.

الفصل الخامس

| خزائن الكتب

كان خلفاء بني العباس والأثرياء من رجال دولتهم يبذلون جهودا مشكورة في جمع الكتب النادرة، ويسهلون على أهل العلم الانتفاع بها، فكانت قصور الخلفاء والكبراء تتزين بخزائن تشتمل على العدد الكثير من الكتب، وقد أنشأ الرشيد بناية خاصة في قصره جمع إليها الكثير من الكتب العربية وغير العربية، ثم جاء المأمون من بعده فزاد في ثروة هذه الخزانة، وأطلق على البناية التي تضمنتها اسم «بيت الحكمة»، فكانت تشتمل على الكتب الشرعية واللسانية وما ترجم عن اليونانية والفارسية والسنسكريتية والكلدانية والقبطية. وتحول بيت الحكمة في زمنه إلى مدرسة عظيمة تضم جماعة من المترجمين عن اللغات الأعجمية على اختلاف ضروبها، والمؤلفين من علماء العربية ورجال الدين والفلسفة، كما تضم جماعة من الوراقين الذين عهد إليهم بنسخ الكتب، ولهذا البيت قيم يقال له صاحب بيت الحكمة. ثم اقتدى الكبراء بالخلفاء وأنشئوا دورا للكتب خاصة وعامة، ومن أشهر الدور العامة «دار سابور بن أردشير» في الجانب الغربي، وقد أودعها ألوفا من المجلدات النادرة الثمينة، وقد كان يتردد إليها أبو العلاء مدة مكثه في بغداد، وإليها يشير بقوله:

وغنت لنا في دار سابور قينة

من الورق مطراب الأصائل ميهال

رأت زهرا غضا فهاجت بمزهر

مثانيه أحشاء لطفن وأوصال

واحترقت هذه الخزانة في فاتحة استيلاء السلاجقة على بغداد، ولما أنشئت النظامية أنشئت فيها خزانة عظيمة احتوت على كتب كثيرة في علوم كثيرة، ثم كلما أنشئت مدرسة ضمت إليها خزانة كما مر ذلك في الكلام على مدرسة المستنصر. وأعظم كارثة أصيبت بها خزائن الكتب في بغداد هي كارثة المغول؛ فقد أتلفوا منها الشيء الكثير. ولم تزل بعد ذلك خزائن الكتب موضع الرعاية من رجال الحكومات المتعاقبة إلى أن فشا الطاعون في بغداد على عهد الوالي داود باشا، ورافقه طغيان دجلة وحريق هائل، أودى كل ذلك بكثير من خزائن الكتب. ولما اشتدت المجاعة في القرن الثالث عشر الهجري أخذ الناس يبيعون الكتب القيمة بأبخس الأثمان، وأقبل جماعة من تجار الفرنج وعملائهم على شرائها. وقد حدثني بعض الأشياخ المعمرين أنه كان يرى بعينه سفنا تنحدر إلى البصرة لا تحمل إلا الكتب، ومن هناك تشحن في السفن البخارية إلى ديار الفرنجة، وقال إنه رأى بأم عينه صحاح الجوهري بخط امرأة بغدادية ذكرت في آخره أنها كتبته وهي إلى جنب ولدها، وكثيرا ما كانت تحرك المهد برجلها وهي تكتب.

أما اليوم فلا تكاد تخلو مدرسة من المدارس التابعة للأوقاف في بغداد من خزانة كتب تكثر فيها المخطوطات، وقد جمعت وزارة الأوقاف سنة 1928 الكثير من تلك الكتب في بناية خاصة، واتخذت وزارة المعارف من هذه البناية خزانة لكتبها، وأطلقت عليها اسم «المكتبة العامة»، وتشتمل هذه الخزانة على زهاء 15000 كتاب، أما مكتبة الأوقاف التي أشرنا إليها فتحتوي على 11000 كتاب. وللمتحف خزانة خاصة تضم الكثير من الكتب التاريخية الثمينة تحتوي على زهاء 10000 كتاب، وفي البلاط الملكي خزانة تشتمل على كثير من الكتب القيمة، وفي مجلس الأمة خزانتان إحداهما في مجلس الأعيان، وثانيتهما في مجلس النواب، وتحتوي الخزانتان على زهاء 7000 مجلد، وفي الكليات العالية خزانات كتب تشتمل على ما يهم أساتذتها وطلابها من المؤلفات، وأوسع هذه الخزانات خزانة دار المعلمين العالية، فإنها تشتمل على زهاء 6000 كتاب.