تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النجدان: الطريقان للخير والشّر، وأصل معنى النجد العلو شبّه طريق الخير والشّر بهما لظهوره فيهما.

وقيل ﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ﴾ ليبصر بهما

﴿وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ﴾ لينطق بهما

﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ ليستدل بهما.

وقيل: لا أقسم بهذا البلد مكة.

وقيل: وأنت حل بهذا البلد: أي: حلال لك، قيل: نزلت حين أمر بالقتال

فقتل ابن خَطل صبرًا وهو آخذ بأستار الكعبة ولم تحل لأحد بعده.

عن ابن عباس ومجاهد وقتادة.

وقيل: والد: كل والد وما ولد: العاقل. عن ابن عباس وعكرمة

وقيل: آدم وولده عن الحسن.

وقيل: إبراهيم وولده عن أبي عمران الجوني.

تفسير ابن فورك · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن فوركج ٣ · ص ٢٢١