تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإرساء: الإثبات بالثقل، والسّفينة ترسوا أي: تثبت بثقلها فلا تزول.

الطّامة: الغاشية الغليظة التي تدفن الشيء بالغلظ والكثرة.

والطّامة الغامرة الهائلة.

وقيل: متاعًا أي: بأصول لباس القطن والكتّان والثمّار

والطّعام لبني آدم والأنعام.

وقيل: الطاّمة النفخة الثانية. عن الحسن.

ويقال: هي تطم على كل شيء وتطم.

قوله سبحانه ﴿وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى﴾

التبريز: إظهار الشيء مثل التكشيف الذي يقضي إليه بالإحساس.

الطغيان: العدوان لمجاوزة الحد فيه إلى الإفراط.

الإيثار: إرادة الشيء على جهة التفضيل له على غيره ومثله الاختيار.

الهوى: أريحية في النفس تدعوا إلى ما لا يجوز، وذلك إن اتباع

الهوى مذموم، وليس يجوز لأحد أن يعمل شيئًا لداعي الهوى.

﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ﴾: مسألة ربه عما يجب عليه فإن الجنة هي مأواه.

الألف واللام بدل من الضمير وهو شبيه بقولهم: مررت برجل حسن الوجه أي حسنٌ وجهه.

تفسير ابن فورك · الجزء ٣ · الصفحة ١٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن فوركج ٣ · ص ١٤٤