النذر: عقد على فعل على جهة البرّ بوقوع أمر يخاف أن لا يقع.
الوفاء: إمضاء العقد على الأمر الذي يدعوا إليه العقل.
معنى لوجه الله: أي لله ذي الوجه والوجه صفته.
و﴿عينًا﴾ منصوب على البدل من ﴿كافورا﴾
ويجوز أن يكون ويشربون عينًا، ويجوز على الحال من ﴿مزاجها﴾ .
وقيل: يشرب بها أي يشربها.
وقيل: يفجّرونها تفجيرًا يقودونها حيث شاءوا. عن مجاهد.
المستطير: المنتشر بكونه فاشيًا في الجهات.
ويطعمون الطعام على شهوتهم له. عن مجاهد.
وقيل: الأسير المأخوذ من أهل دار الحرب عن قتادة.
وقيل: المحبوس عن مجاهد.
تفسير ابن فورك · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٥