تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأول: أن الألف للاستفهام، والجواب محذوف بتقدير: كمن ليس كذلك.

والآخر: أن تكون ألف نداء، كأنه قيل: يا من!.

تفسير ابن فورك · الجزء ٢ · الصفحة ٣١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن فوركج ٢ · ص ٣١١