تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: ﴿إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ﴾ [٤٦] أي: بطاعة الله. عن مجاهد.

القذف: إلقاء الشيء عن عظم الشأن.

معنى ﴿وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾ [٤٩] أن الحق إذا جاء أذهب الباطل فلن يبق له بقية يبدئ بها ولا يعيد، كما قال تعالى: ﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ﴾ [الأنبياء: ١٨] . قال قتادة: " ﴿الْبَاطِلِ﴾ إبليس، لا يبدأ الخلق ولا يعيد". وكأنه يريد كل معبود من دون الله بهذه الصفة.

وقال الحسن: ﴿وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ﴾ لأهله خيرًا ﴿وَمَا يُعِيدُ﴾ أي: بخير الآخرة.

القوتُ: خروج وقت الشيء الذي لا يصلح أن يعمل في غيره، كفوت الصلاة، وفوت وقت القربة.

تفسير ابن فورك · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن فوركج ٢ · ص ١٥٥