تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل لم يذكر ما يمشي على أكثر من أربع؛ لأنه كالذي يمشي

على أربع في رأي العين.

فترك ذكره لأن العبرة تكفي بذكر الأربع..

وقال الحسن في السماء جبال برد.

قرأ (خَالِقُ كُلِ دَابَّة ِ) حمزة والكسائي، وقرأ الباقون (خَلقَ) .

والآيات المبينات: الدلالات التي يظهر بها المعنى مما خالفه.

حتى يدرك متميزًا منه.

والهداية الدلالة التي يهتدي بها العباد.

المذعن: المقر بالأمر طائعًا غير مكره.

تفسير ابن فورك · الجزء ١ · الصفحة ١٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن فوركج ١ · ص ١٥٧