تفسير قوله تعالى: (قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا)

قال تعالى: «قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ» [طه:٨٧].

قال الزمخشري: قرئ بالحركات الثلاث على الميم، قال الزمخشري أي: ما أخلفنا موعدك بأن ملكنا أمرنا، أي: لو ملكنا أمرنا وخُلِّينا وراءنا لما أخلفناه، ولكن غلبنا من جهة السامري وكيده، ﴿وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ﴾.

«وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا»، وفي القراءة الأخرى: «ولكنا حملنا أوزارًا» أي: أثقالًا وأحمالًا، «مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ» يعني: من حلي القبط، (والقوم) المقصود بهم قوم فرعون، والمقصود بالحلي حلي نسائهم.

«فَقَذَفْنَاهَا» أي: قذفناها في النار لنتلفها.

«فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ» أي: كان إلقاؤه «فَأَخْرَجَ لَهُمْ» أي: من تلك الحلي «عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ» أي: صوت عجل، وقد قيل: إنه صار حيًا وخار كما يخور العجل، ودبت فيه الحياة، وقيل: وإنما جعل فيه منافذ ومخارج بحيث تدخل فيها الرياح فيخرج صوتًا مثل صوت العجل.

قوله تعالى: «فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى» يعني: السامري ومن افتتنوا به، فقالوا بالتغرير: «هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ» أي: غفل عنه وذهب يطلبه في الطور! كيف ذهب موسى يطلب لقاء الله في الطور وهذا هو إلهنا وإله موسى؟ ويقصدون -والعياذ بالله- هذا العجل، فهذا معنى قولهم: «هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ» يعني: موسى غفل عن إلهه وهو هنا وذهب يطلبه في الطور!