تفسير قوله تعالى: (والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسًا إلا وسعها هم فيها خالدون)

قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [الأعراف:٤٢].

ثم أتبع الله سبحانه وتعالى وعيده بوعده على طاعته سبحانه عز وجل في تنزيله الكريم فقال عز وجل: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [الأعراف:٤٢] الذين آمنوا: مبتدأ والخبر فيه وجهان، إما الخبر لا نكلف نفسًا إلا وسعها يعني: فحذف العائد كما حذف في قوله: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ﴾ [الشورى:٤٣].

القول الثاني: إن الخبر ﴿أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ﴾ [البقرة:٨٢]، (ولا نكلف) هذه معترض بينهما، والوسع ما يقدر عليه الإنسان بسهولة ويسر، أما أقصى الطاقة فيسمى جهدًا لا وسعًا، وغلط من ظن أن الوسع بذل المجهود.