تفسير قوله تعالى: (والحب ذو العصف والريحان)
قال تعالى: ﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ﴾ [الرحمن:١٢].
قوله: «والحب» هنا مفرد ويراد به الجمع، يعني: جميع الحبوب كالبر والشعير وغير ذلك.
«ذو العصف» قيل: الورق، وقيل: المأكول من الحب، والأقرب والله تعالى أعلم أن العصف هو ورق الزرع، أو الورق اليابس كالتبن.
«والريحان» أي: الورق الأخضر، وهذا تذكير بالنعمة به وبورقه في حالتي الاخضرار واليبس، وقلنا: إن العصف هو الورق اليابس الجاف، وأما الريحان فهو الورق في حالة كونه خضرًا.
إذًا: هنا إشارة إلى حالتي الورق، فهو أحيانًا يكون يابسًا، وأحيانًا يكون غضًا طريًا أخضر.
قوله: (والريحان) على قراءة الجر هو الورق الأخضر، لكن على قراءة الرفع «وَالرَّيْحَانُ» هو الزرع الأخضر مطلقًا، يعني: أي زرع أخضر يطلق عليه الريحان، وسمي به تشبيهًا له بالروح؛ لأنه ما دام أخضر فهو حي.
قال ابن عباس: (الريحان خضر الزرع).
وقال القرطبي: الريحان: إما فيعلان من روح، فقلبت الواو ياء وأدغما ثم خفف، أو فعلان قلبت واوه ياء للتخفيف، أو للفصل بينه وبين الروحان وهو ما له روح.