أوجه المدح لإبراهيم في قوله: (قوم منكرون)

يقول ابن القيم: «قَوْمٌ مُنكَرُونَ» فيه من حسن مخاطبة الضيف والتذمم منه وجهان في المدح: أحدهما: أنه حذف المبتدأ والتقدير: أنتم قوم منكرون، فتذمم منهم ولم يواجههم بهذا الخطاب لما فيه من الاستيحاش.

وكان النبي ﷺ لا يواجه أحدًا بما يكرهه، بل يقول: (ما بال أقوام يقولون كذا ويفعلون كذا).

والثاني: قوله: «قَوْمٌ مُنكَرُونَ» فحذف فاعل الإنكار وهو الذي كان أنكرهم، حيث لم يقل: أنا أنكركم، كما قال في موضع آخر: (نكِرَهم) ولا ريب أن قوله: «قَوْمٌ مُنكَرُونَ» ألطف من أن يقول: أنكرتهم.