تفسير قوله تعالى: (هل ينظرون إلا الساعة إلا المتقين)

قال تعالى: ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ * الأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾ [الزخرف:٦٦ - ٦٧].

«هَلْ يَنظُرُونَ» أي قريش، وينظرون أي: ينتظرون، والاستفهام هنا بمعنى النفي، أي: لا ينتظر الكفار «إِلَّا السَّاعَةَ» أي القيامة، «أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً» أي: في حال كونها مباغتة، أو مفاجئة لهم، وهم لا يشعرون بمفاجأتها في حال غفلتهم وعدم شعورهم بمجيئها.

والمصدر من (أن) وصلتها في قوله: «أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً» في محل نصب على أنه بدل اشتمال من الساعة.

قال تعالى: ﴿ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً﴾ [الأعراف:١٨٧]، وقال تعالى: ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا﴾ [محمد:١٨]، وقال تعالى: ﴿مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ﴾ [يس:٤٩].

«الأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ» أي: المتخالون على المعاصي والفساد والصد عن الحق يوم القيامة «بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» أي: معادٍ يتبرأ كل من صاحبه «إِلَّا الْمُتَّقِينَ» إلا المتصادقين في طاعة الله ومحبته عز وجل.