تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ﴾.

﴿وَمَا هِيَ إِلَّا ذكرى للبشر﴾ رَجَعَ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاك مَا سقر﴾

﴿كلا وَالْقَمَر﴾

﴿وَاللَّيْل إذْ أدبر﴾ إِذْ ولَّى، وَبَعْضُهُمْ يَقْرَأُ: ﴿إِذَا أَدْبَرَ﴾ إِذَا ولَّى.

قَالَ محمدٌ: يُقَالُ: دَبَرَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ، كَقَوْلِكَ: قَبَلَ اللَّيْلُ وأَقْبل، وَيُقَالُ: دَبَرَنِي فلانُ وَخَلَفَنِي؛ يَعْنِي: إِذَا جَاءَ بَعْدِي.

﴿وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ﴾ ﴿

٢ - ! (إِنَّهَا لإحدى الْكبر﴾ لَإِحْدَى الْعَظَائِمِ يَعْنِي.

تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين · الجزء ٥ · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنينج ٥ · ص ٦٠